Роль женщины в семье — часть 4 (конспект от Лены)

Из вопросов и ответов за 20.10.17

 

На женщину возложена определенная миссия, исполнив ее, она будет счастлива.

Все засвистит от того, как именно мы себя поставим в той или иной ситуации.

Вот как жена поставит себя в семье в отношениях с мужем/детьми, так и будут  обращаться с ней муж и дети.

Библейские стихи, касающиеся всех христиан в нашей теме будут рассматриваться в контексте семьи.

Библия, 1 Петра 3:1-13:

1Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 2когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие  – в наш век, когда женщины стали эмансипированные, когда мнение о себе довольно высокое, с претензиями и вот эти слова ап. Петра будут немного резать слух, но эти слова очень и очень актуальны в этот развращенный и разнузданный век.

Какая бы не была женщина, какой бы  красоты, с какими бы претензиями, какого бы уважения и отношения к себе не требовала бы, так же и с мужчиной: хоть простой рабочий, хоть президент страны -  ВСЕ МЫ ХОТИМ ЛЮБВИ, чтобы нас любили, ценили, уважали.

Как жены себя поставит, так  мужья и будут относиться к ним.

Любая женщина даже эмансипированная, она хочет нежности, ласки, теплоты и заботы.

Одна черта характера может испортить абсолютно все в жизни женщины.

Повиновение – это не значит быть рабыней, отдать все главенство мужчине или же каким-то придатком. Не дает право мужчине командовать, издеваться. Измываться, нет.

Повиновение своему мужуэто не быть строптивой, не выступать, не кричать, не закатывать истерики, потому что это все ПРОТЕСТ.

Повиноваться – означает не вступать в словопрения, не пытаться  что-то доказывать, как-то превознестись над мужем, промолчи, унизься, смирись, не выступай, не оправдывай и не защищай свое «Я», промолчи, постарайся понять. 

Есть люди, которые все время на своем настаивают, спорят, доказывают, навязывают свое мнение, болезненно реагируют, когда кто-то с чем-то не согласен, и кто таких людей любит, ценит, уважает, ппроявляет заботу? Это люди одиночки.

Скромных/униженных/покладистых людей всегда уважают. Читать далее

Не фарисей ли ты?

pharisey1

Ты можешь оказаться фарисеем, даже не осознавая этого!

Если ты – христианин, то тебе меньше всего хотелось бы, чтобы кто-то считал тебя «фарисеем». Обычно мы связываем фарисейство с легализмом и бессердечными требованиями следовать правилам. Но современное фарисейство этим не ограничивается. Наиболее полное осуждение Христом этих религиозных лидеров содержится в Мф. 23. Когда я читаю этот отрывок, то чувствую, как меня осуждает совесть – возможно, во мне больше фарисейского, чем я думаю. В этой главе (Мф. 23) я обнаружил десять аспектов осуждения фарисеев. Я убедительно прошу тебя прочитывать указанные в каждом пункте библейские стихи. Ты можешь оказаться фарисеем, если….

…живешь не так, как проповедуешь

итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают (Матф.23:3)

Если любишь рассуждать над Божьим Словом, но это никак не влияет на твое духовное хождение; если потворствуешь своим грехам и не практикуешь те добродетели, о которых проповедуешь другим, тогда ты, возможно, фарисей.

…ожидаешь от других больше, чем от себя

связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; (Матф.23:4)

Если находишь извинения для своих грехов, отказываясь при этом проявлять милость к другим согрешившим; если требователен к другим и снисходителен к себе, тогда ты, возможно, фарисей.

…делаешь добрые дела лишь для привлечения внимания к своей персоне

все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; (Матф.23:5)

Если «озираешься кругом» – увидел ли кто-нибудь твой акт служения? Если предпочитаешь те виды служения, где ты у всех на виду, тогда ты, возможно, фарисей.

…жаждешь признания и почета

 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (Матф.23:6-12)

Если стремишься к признанию, чтобы другие ценили твое мнение – вместо того, чтобы направлять людей к Иисусу; если получаешь глубокое удовлетворение от того, что тебя считают знатоком Библии и специалистом по христианской жизни, тогда ты, возможно, фарисей.

…препятствуешь другим входить в Небесные врата

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. (Матф.23:13)

Если добавляешь к простому содержанию Евангелия придуманные людьми требования; если у твоих слушателей складывается впечатление, что они недостаточно хороши для получения спасения, тогда ты, возможно, фарисей.

…занимаешься не ученичеством, а клонированием самого себя

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. (Матф.23:15)

Если твои слушатели больше перенимают твои личные предпочтения, а не Библейскую истину; если для тебя ученичество – не более, чем увеличение количества своих последователей, тогда ты, возможно, фарисей.

…пытаешься найти лазейки в Божьих повелениях, чтобы избежать подотчетности

Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. (Матф.23:16-22)

Если ты используешь свой недюжинный ум и знания Писания, чтобы учить людей, «что в действительности означает» тот или иной текст, с целью оправдать свой грех; если ищешь в Библии лазейки, тогда ты, возможно, фарисей.

…фокусируешься на второстепенных вещах, забывая о более важных истинах

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! (Матф.23:23,24)

Если твои наставления характеризуются акцентом на второстепенных правилах, а не на справедливости, милости и вере; если ты надеешься, что скрупулезность и повышенное внимание к деталям в библейском тексте замаскирует твою недостаточно искреннюю веру, тогда ты, возможно, фарисей.

…публичное свидетельство прикрывает твою внутреннюю порочность

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. (Матф.23:25-28)

Если ты оцениваешь свою жизнь на основании того, что видят в тебе другие люди, а не Бог; если пытаешься в глазах других показаться духовным, чтобы скрыть свои похоти и потакания своим желаниям, тогда ты, возможно, фарисей.

…используешь грехи других как платформу для провозглашения своего духовного превосходства

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. (Матф.23:29-36)

Если ты читаешь в Библии о грехах тех или иных людей и говоришь сам себе “я бы никогда этого не сделал”; если возводишь пьедестал своей “праведности” на падениях других, тогда, возможно, ты фарисей.

Когда я читаю слова Иисуса “горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры”, чувство вины пронзает мое сердце. Я вижу в себе стремление к признанию и почету. Вижу свою самоправедность и высокомерие. Вижу себя в этих религиозных лидерах, которых обличал Христос. Я словно слышу: “Горе тебе, лицемер”. Видишь ли, современное фарисейство – это не просто легализм и самоправедность. Оно также включает стремление к почету, оправдание своих грехов, «духовную карьеру», поиски лазеек для своих грехов. Ирония в том, что даже обвинение других в фарисействе может указывать на наше собственное фарисейство.

 

Если в этом тесте ты увидел себя – как и я увидел себя, – ты уже оказался на шаг ближе к Христу, чем фарисеи, которые никогда не считали себя больными, нуждающимся во Враче. Но слава Богу, что Христос пришел в мир спасти и фарисеев – таких как я. Одному такому фарисею, пришедшему к Нему ночью, Иисус сказал: “И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:14-15).

Не смотри на свои дела, свою репутацию и свой интеллект. Смотри на крест Христа. Смиряй себя и служи Тому, Кто смирил Себя, чтобы спасти тебя. Если ты, желая попасть на небеса, полагаешься на свои дела, найди время, чтобы прочесть, что Писание говорит об истинном спасении. Если ты – последователь Иисуса Христа, найди время и попроси Бога, чтобы Он указал, где фарисейство проникло в твою жизнь. Фарисейство приходит в различных видах и формах, но Божьей благодатью можем победить любое его проявление.

Источник: ieshua.org — Не фарисей ли ты?

 

Роль женщины в семье (часть 3) (Конспект от Лены)

Из вопросов и ответов за  13.10.2017

120

«Вопрос в начале звучал так:

  1. «… ты не мог бы популярно рассказать о роли женщины в семье, а то у меня сложилось представление, что назначение жены в доме – это рожать детей, готовить еду, стирать, гладить, убирать и т.д. т.е. самые низкооплачиваемые  наиболее неуважаемые профессии. Когда я выходила замуж, я мечтала о какой-то возвышенной любви, что будет какое-то чувство радости, что буду улыбаться мужу, детям, надеясь на долгую счастливую семейную жизнь. Мы не ругаемся, но и для улыбок особенных поводов нет, и счастья тоже нет. Просто, серые будни и все, как будто устроилась на работу до гробовой доску и знаю, что и на пенсии с этой работы никогда не уйду»

Эта женщина, прослушав две предыдущие лекции написала дополнительный вопрос:

  1. «Да, я согласна с тем, что было оговорено в предыдущих лекциях, да, действительно, если мы – жены – ленивы и выполняем свои домашние обязанности вынужденно или же их просто игнорируем, то этого не скроешь. Это видит муж, и, само собой, разумеется, не похвалит за это, не расплывется в улыбке и не станет нежно меня за это обнимать. Также, если мы ворчливы, требовательный и капризны, и так  далее… Это тоже понятно, чем кончится для нас. С этим я полностью согласна. А вот если я делаю все с охотой, работаю от души (точнее, это было в начале супружеской жизни, сейчас у меня нет былого энтузиазма, просто будничные занятия), а  он этого просто не замечает. Тогда для кого нужно работать с охотой, как ты говоришь? Мой муж не ворчит, и не упрекает меня, но и не видит всего этого моего труда. Оценки нет абсолютно никакой. А о том, чтобы быть благодарным  и за это нежно меня обнять и поцеловать. Даже и речи не идет. Как быть в такой ситуации, стоит ли продолжать заниматься домашними работами с охотою?»

 

Живое участие женщины в вопросе, который был задан ею в предыдущий раз.

Во 2-й части мы уже говорили о том, что кто найдет добродетельную жену -цена ее выше жемчуга.

Добродетельная жена всегда все делает с добром, не взирая на то, оценили ее или нет, у нее стабильная черта характера.

Добродетельная жена воздает добром на зло.

В случаи с этой женщиной, муж не воздает ей злом за добро, но и не замечает ее добрых дел, ее усилий, ее усталости. 

Люди привыкли говорить о каких-то там смертных и не смертных грехах, еще нас научили верить, что есть согрешения.

В понятии невежественных и не сведущих в Писании людей, грех – это, типа, украл, прелюбодействовал, кинул на деньги, а есть вот согрешения: немножко обманул, немножко схитрил.

Вот жена работает и делает все от души, а муж не замечает, ведь она же трудиться и для него. А он не замечает, считает все, как само собой разумеющееся: ни добрым словом, ни обнять, ни поцеловать.

Как думаете, когда муж так себя ведет в семье – это вообще грех – или согрешения? Это смертный грех или не смертный грех? Читать далее

Роль женщины в семье (часть2) (Конспект от Лены)

Из вопросов и ответов за 06.10.2017

Роль женщины в семье, ч (1)

Напомним вопрос,вот человек спрашивает: «… ты не мог бы популярно рассказать о роли женщины в семье, а то у меня сложилось представление, что назначение жены в доме – это рожать детей, готовить еду, стирать, гладить, убирать и т.д. т.е. самые низкооплачиваемые наиболее неуважаемые профессии. Когда я выходила замуж, я мечтала о какой-то возвышенной любви, что будет какое-то чувство радости, что буду улыбаться мужу, детям, надеясь на долгую счастливую семейную жизнь. Мы не ругаемся, но и для улыбок особенных поводов нет, и счастья тоже нет. Просто, серые будни и все, как будто устроилась на работу до гробовой доску и знаю, что на пенсии с этой работы никогда не уйду»

Некоторые люди не согласны в таком духе продолжать свою жизнь и не в том смысле, чтобы на развод подать или восстание организовать, но человек устал от этой серой будничности. Он хочет что-то-то изменить, потому и задает вопрос, чтобыпопулярно было рассказано о РОЛИ ЖЕНЩИНЫ в СЕМЬ.

В конце 1-й части  (за 29.09.2107 ) был рассмотрен стих из Библии Книги Притчей Соломоновых 14:1: «Мудрая жена устроит дом свой, а  глупая разорит своими руками» -  никого не желая ни оскорбить, ни обидеть, но правда есть правда: в руках жены, если она, конечно, мудрая, очень большие рычаги управления.

 Вообще-то написано, что муж  — глава, что от него все зависит: обеспечить семью и защитить – да, но атмосферу в семьи (дружелюбие, доброжелательность) – эта миссия возложена на жену.

 Муж имеет силу, а жена должна обладать женственной красотой и эта женственная красота может оказаться сильнее мужественной силы мужа. Читать далее

Хватит читать морали! (Конспект от Лены)

Из вопросов и ответов за 22.09.2017

Мораль

Вопрос 2: Слушаю Вас довольно долго и все это стало мне надоедать, сколько можно говорить об одном и том же самом, неужели нет других более важных тем в жизни? Я не против морали и доброты, не против праведности и святости или я  не права?

Мы все люди разные, у  нас разный склад ума, разные методики воспитания: кого воспитывали хорошо, кого – плохо, Кого никак не воспитывали, у  нас разное образование, разный характер, разные амбиции.

Мы были разных в церквях, где нас учили не тому, чему надо и поняли мы по-разному и не в одно время.

Когда люди смело я заявляют о своей цели – ДОНЕСТИ ИСТИНУ ПОГИБАЮЩЕМУ МИРУ, то напрашивается такой вопрос: КАКУЮ ИСТИНУ СЛЕДУЕТ ДОНЕСТИ? И объяснения доволи-таки разные,  кто-то говорит:

- о субботе,

- что надо Вечерю совершать,

- крещение принимать с полным погружением, а не веничком,

- что надо креститься во Имя Иисуса или Единого Бога,

- надо донести истину, что Бог свят, что Он всемогущий, что есть вечная жизнь… — НО ПОМОГАЕТ ЛИ ВСЕ ЭТО САМИМ ВЕРУЮЩИМ?

  Мир (люди в  миру) ругается, спорит. Разводится. Ненавидит, убивает. Обвиняют, сплетни пускаю. Занимаются развратом, и при всем этом, некоторые христиане утверждают, мол, надо принять субботу и люди прекратят это делать.  Но как та же суббота лично помогла тем, кто ее провозглашает? Перестали ли они ругаться.

Об одном и том же можно говорить бесконечно – вся наша жизнь, с кем бы мы с чем бы не столкнулись – у нас складываются либо хорошие отношения, либо плохие.

На основании чего у нас ухудшаются отношения? Если мы с добром, святостью, любовью, с моралью, но с мудростью, которую Бог дает, отношения  будут лучше: враждебность будет устраняться, мы станем ближе, мы станем друг другу помогать.

Но если мы недовольны, раздражительны. Выслушали, а потом всем рассказали то, что было сказано наедине  — от этого у нас скандалы. Вражда. мы злы и недовольны.

Чтобы успокоится от зла и недовольства, люди зачастую начинают выпивать и курить, употребляют наркотики, срываются на членах семьи.

Все  в жизни, хорошо это или плохо, связано с моралью, с нашим состоянием.

 Доктрины, церковь, участие или безучастие в Вечерях, не с пресными хлебами. Ни с елеем, алкогольное вино или без – это все не имеет значение. Читать далее

Наша инквизиция (Конспект от Олега)

Конспект проповеди «Наша инквизиция»

Когда мы говорим об инквизиции, то обычно мы имеем ввиду папский престол, католическую церковь и т.п.
Но я хочу затронуть несколько другой ракурс и поговорить о той инквизиции, которая таится внутри каждого из нас, которую мы обычно не замечаем или не придаём ей значения…

Прежде всего давайте разберёмся в сути: что такое инквизиция и откуда она берётся.

Мтф. 5: 38-41: «Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»

Мтф. 5: 43-48: «Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Т.е. речь в этих стихах идёт о том, какими мы, новозаветние христиане, должны быть и каким духом мы должны быть пропитаны:
никакого зла, никакой ненависти к кому-либо у нас не должно быть!
А должна быть любовь, которая «долготерпит, милосердствует», которая «не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит», и которая «никогда не перестает» (1 Кор. 13: 4-8). Читать далее

Почему я не плаваю на «Титаниках»? (Конспект от Олега)

Конспект проповеди за 02.03.13 г.

Я не раз говорил: «Я на Титаниках не плаваю!» – говорил тем, которые мне предлагают: «Саша, давай объединяться!».
Да, Христос сказал «да будут все едины» (и сегодня, кстати, все и говорят, что нужно объединяться, что нужно приходить в церковь, что нужен мир, нужно объединение, – чтобы был один народ, одна валюта, одно правительство, – не должно быть ничего, что разобщает),
но я задаю вопрос: А на каких основаниях?

И что такое «быть едиными»?
Вот, к примеру, люди побывали в собрании, потом сели, попили чаю, попели, поговорили – кто о чём; и, кто кого слушал, кто кого не слушал, – все сделали вывод, что «вот какие мы сегодня едины!».
Никаких серьезных тем не подымали, никто не задавал никаких серьёзных вопросов, всё тихо, мирно, все – в единстве.

Скажу, что такое единство часто наблюдается и в семье: муж смотрит хоккей, сын сидит в компьютере, а жена читает романы…
Никто не ругается, не спорит.
Т.е. – «кто в лес, кто по дрова»! – в принципе, ничего общего между людьми нет!
И есть люди, которых такое «единство» удовлетворяет;
а есть люди, которых такое «единство» не удовлетворяет (и я принадлежу к вот этим вторым!). Читать далее

Мерзость запустения (Конспект от Олега)

Конспект вебинара за 07.12.12 г.

Что такое «мерзость запустения» для нашего времени?

Приведу некоторые стихи из Библии, в которых упоминается этот термин:
Дан. 9: 27: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя»»

Дан. 11: 31: «И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения»

Мтф. 24: 15: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет»

Как видим, в этих текстах понятие «мерзость запустения» привязано к «святому месту» – т.е. к  Израильскому храму.

Но что такое вообще «мерзость запустения»?

Ответ здесь:
Мтф. 23: 34-39: «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне!»
»

«Дом ваш пуст» – храм пуст, в нём больше нет Бога!

Огородник ушёл с возделываемого Ним огорода. И огород стал запущенным, зарос сорняками, мерзость запустения пришла в огород… Читать далее

Роль Церкви в мире и обществе (Конспект от Олега)

Конспект вебинара за 08.07.16  »Роль Церкви в мире»

Церковь – какая она должна быть, и какую роль предначертал для неё Господь?

 Гал. 5: 24: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями».

На земле есть множество церквей, но вопрос в том, есть ли среди этого множества хотя бы одна церковь, которая действительно Христова?

Зах. 10: 4,5:

«Из него будет краеугольный камень, из него — гвоздь, из него — лук для брани, из него произойдут все народоправители. И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях»

«Из него» – из народа Божьего;

«будет краеугольный камень» – камень в основе здания,
камень, по которому (во время строительства здания) ровняют все остальные камни.

/ Вот, появился Христос – краеугольный камень, –

и от Него начала строиться христианская церковь:
первые кирпичики – апостолы;
потом – проповедь Евангелия учениками апостолов…
и пошла большая стройка.

Христианство стало мировой силой, влияющей на жизнь,
все противники (или все нечестивые) затряслись, задрожали, запереживали, – мир их ценностей оказался под угрозой разрушения …

И Церковь сегодняшняя (истинная, настоящая Божья) должна была бы быть краеугольным камнем, на котором построено всё мировое здание … Читать далее

Закон духа жизни. Закон греха и смерти (Конспект от Лены)

Без названия

Из вопросов и ответов за 22.09.2017

Вопрос: Чему учит Библия в Римлянам 8:2 и что это за Закон духа жизни и Закон Христа в Галатам 6:2, что это за заповеди, которые нужно соблюдать христианину. Закон любви и Свобода во Христе, как это?

Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.(Рим.8:2)

Многие люди верят порывам любви… мол люблю,  благословляю… а потом эти чувства проходят и все сменяется на раздражительность, ненависть и так далее…

Многие думают, что если есть какая-то любовь, какие-то чувства, то человек свободен…

10-словный Закон никуда не делся и он не отменен, об этом можно прочитать в Новом Завете: нравится это кому-то или нет, но 10 Заповедей действенны, вспомнив хотя бы юношу, который просил Христа, что ему осталось сделать, чтобы наследовать жизнь вечную, и Христос начал перечислять ему Заповеди Божьи из 10-словного Закона. Прочитайте Гагатам 5 главу, где говориться о делах.

Если кто-то говорит, что Закон Божий отменен,  то тот человек очень глубоко заблуждается и далек от смысла Священного Писания.

Кто психует, кто кричит, кто на повышенных тонах разговаривает – есть человекоубийца.

Исаия 42:1-4,21«Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить Закон» - а какой Закон?

 «1Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; 2не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; 3трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; 4не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова» — о ком речь идет? Отец говорит о Сыне, смотрит в будущее и видит отрока Христа, юношей и мужем совершенным, Бог держит Его за руку, и Он не вырывается, потому что Он Его избранный, Он слушается и исполняет, Бог дал Ему свою мудрость и Свое разумение. Христос возвестит народам справедливость.

Бог через Христа хотел показать человечеству суд – суждение, точку зрения, взвешенную позицию, чтобы люди поняли, что Бог хочет от человечества.

Христос не повысит тон, не раздражиться, когда будут бить его – не будет проклинать… Чтобы на примере Христа люди поняли, как надо жить: ни раздражаться,  ни повышать голос, ни командовать, ни унижать.

Что такое трость надломленная – т.е. человек споткнулся, человек упал и люди насмехаются, подтрунивают или добивают, но Христос не таков, ОН не будет добивать, унижать и осуждать, Он его поймет; льна курящего не угасит -  не практикует насильного спасения.

Трости не надломит: когда бьют – не обижаюсь, когда кричат – не спорюсь, когда унижающий человек падет –я его не обвиняю и не добиваю. Так что такое истина – это характер Христа, это та норма поведения, которая была у Христа, должна быть и у нас, отношения к людям с нашей стороны должно быть Божественное. По истине: без насилия, без упрека, без добывания, без споров. Читать далее