1. В чём должна заключаться суть любой религии?

• Что является корнем все зол?
• По каким признакам можно определить истинность или неистинность любой религии?

2. Сколько существует разновидностей праведности?

3. Какие существуют характерные признаки праведности от дел закона?

• Почему праведность от закона называется своею, собственною праведностью и чем она ограничивается?
• С чем можно сравнить уровень этой «праведности»?
• Способен ли закон изменить внутренний мир человека?
• Почему праведность от закона Павел считает чепухой или мусором, на который не стоит обращать внимания?

4. Какие существуют характерные признаки праведности по вере во Христа?

• Есть ли предел развития в человеке праведности по вере?
• Что такое духовное обрезание?
• Что надо верующим обрезать в себе, где и на каком уровне это обрезание должно произойти?

5. Какими вопросами должен интересоваться христианин, который оправдывается верою, а не делами закона?

• Можно ли сказать о нём, что он должен быть интеллектуалом?
• Как мы можем «приобрести Христа»?
•  Почему праведность от закона приводит человека к гордыне, а праведность по вере – к смирению и простоте?
• Каков признак совершенного христианина?
• Как долго может христианин приходить от веры в веру и от силы в силу?
• Может ли быть человек, оправдывающийся верою, быть только умственным интеллектуалом, теоретиком, или же всё его познание должно быть без отставания реализовано в практической жизни?