Уважаемый посетитель, если Вы:

Избранное

  • 002Мыслящий человек, задумывающийся над смыслом жизни, а не обычный обыватель, смыслом жизни которого являются примитивные интересы типа поесть попить и повеселиться.
  • Не видите смысла в настоящей жизни, и не находите радости и удовлетворения в том, что предлагает Вам современная цивилизация.
  • Хотите узнать причины падения нравов, слабости семейных уз, закономерности построения отношений в семье между мужем и женою, родителями и детьми, человеком и человеком, научиться разбираться в сути различных религий.
  • Хотите найти смысл в жизни, приобрести внутреннюю свободу от собственных пороков (гордости, тщеславия, обидчивости, жадности, хитрости, подлости, зависти, пьянства, наркомании и всех остальных пороков от мала до велика), понять закономерности борьбы добра и зла.
  • Хотите что-то изменить внутри себя, изменить атмосферу в семье, научиться воспитывать детей, уметь положительно влиять на собеседника, умиротворить противника и изменить его в сторону добра, понять свой внутренний мир побуждений и научиться понимать внутренний мир собеседника, противника, их логику, настроение и умело пользоваться этим знанием к добру.
  • Хотите понять суть всего происходящего в прошлой истории и  в современной политике и религии, и хотите знать, куда мы идем (или точнее сказать, куда нас ведут) и что нас ждет в ближайшее время.
  • Видите, что наши политики и религиозные деятели заводят человечество в тупик, и хотите понять, кто стоит за кулисами современной политики, религии и экономики.
  • Не хотите быть беспомощной щепкой гонимой ветрами и волнами современных запутанных, противоречивых и непонятных разношерстных  политических и религиозных убеждений.
  • Если Вас интересует Истинный Бог, таков, каков Он Есть, и интересуют  вопросы религии, не оскверненные и не извращенные человеческими ограниченными теориями.
  • Если Вас влечет мир добра мира и справедливости;
  • Хотите найти серьезных и ответственных единомышленников-друзей… 

  Тогда информация на этом сайте может оказаться полезной для Вас!

Добро пожаловать к нам в гости! 

Чтобы участвовать в наших конференциях войдите по ссылке:

вебинар

В пятницу, в 19:00 по Киевскому времени (19:00 по Московскому времени)
В субботу, в 10:00 по Киевскому времени (10:00 по Московскому времени)

 

Читать далее

ВЕРНЫЙ СПОСОБ НЕ ГРЕШИТЬ

Часто приходится слышать о том, что грех — это порой не столько преступление, не столько исполнение злого намерения, сколько ошибка… И порой во многом это так и есть. Мы не хотим грешить, мы устали грешить, нам надоело грешить, мы имеем твердое намерение не повторять прежних своих прегрешений. Но вот подбираются определенным образом обстоятельства, складывается ситуация, для нас искусительная, и мы падаем…

    Отчего? Тут, наверное, всегда можно говорить о целом комплексе причин. И о греховных навыках, легко приобретаемых, но трудно изживаемых. И о слабоволии, отсутствии решимостипротивостоять своим страстям «даже до крови». И о маловерии, лишающем нас помощи Божией тогда, когда она нам всего необходимей. И об испорченности нашей природы, общей для людей удобопреклонности ко греху.Но есть еще одна причина, отстоящая от прочих несколько особняком и более всего «ответственная» за грех как ошибку. Она такая сама собой разумеющаяся, такая заурядная, что о ней даже как-то неудобно говорить… И не говорить тоже нельзя: слишком часто мы все спотыкаемся не на чем-то, а именно на этом. Причина эта — отсутствие необходимейшей привычки: сначала думать и только потом делать. Могу определенно и с полным убеждением сказать: если бы мы всегда прежде думали, а уже после пускались бы в то или иное предприятие, то львиная доля прегрешений наших не совершалась бы.

Это, конечно, касается в первую очередь «грехов поневоле».

На днях говорили мы с одним человеком, и он мне рассказал о таком драматичном эпизоде:

— Пошли,— говорит, мы на реку зимой,— а под подругой моей лед треснул, и она стала проваливаться. А я думаю: надо бежать к ней, но вдруг мы вместе с ней под лед уйдем? Слава Богу, прежде чем мне пришлось что-то сделать, она сама выбралась уже. А если бы нет, что тогда? И как вообще в таком случае быть, как преодолеть себя?

— Как себя преодолеть,— отвечаю,— вопрос, безусловно, важный, но мне кажется, тут прежде нужно задать другой вопрос: а чего ради вы вообще отправились по льду гулять, что за нужда была в этом?..

Сколько трагических, нелепых и вместе с тем страшных «случайностей» происходит именно из-за этого — отсутствия привычки спрашивать себя: что я делаю, зачем, к чему это может привести? Один прыгнул в воду с крутого берега и воткнулся головой в каменистое дно, другой — с парашютом в далеко не юном возрасте и сломал спину, третий мчался по городу на машине наперегонки с таким же упрямцем, как он сам, и сбил человека, четвертый выпил, невзирая на открывшуюся язву, и угодил в больницу. И каждый потом раскаивался: «Для чего, для чего я это сделал!.. Если бы я только прежде подумал!»

И во вполне бытовых и менее трагических ситуациях бывает похоже. Видишь, например, что раздражен, буквально не в себе твой друг / сослуживец / начальник, но идешь к нему с каким-то разговором, который прогнозируемо приведет к взрыву. Только ты не прогнозируешь — тебе лень этим заниматься. А в итоге — ссора, скандал, потому как и ты не смог промолчать: слово за слово, и такого друг другу наговорили, что точно лучше было с самого начала молчать. И опять каешься и сокрушаешься: «Если бы…»

Но и об «обычных», «вольных» грехах можно сказать практически все то же самое. «Вольных» — это когда хорошо понимаешь, что собираешься совершить не какое-то нейтральное в принципе деяние, могущее обернуться грехом, а собственно грех как таковой.

Уже практически склонилось к нему твое сердце, ты уже совсем решился на него… Вот тут бы и остановиться хоть на мгновение и задуматься: «Сколько раз уже так бывало? Грешил, попирал свою совесть ради какого-то сиюминутного, кратковременного удовольствия, какой-то в высшей степени сомнительной радости. А как потом мучился! Как тошно было на душе, сколько времени переживал, выходил из этого тягостного состояния, пытался вернуться к себе самому, искал примирения с Господом и людьми! Стоило ли оно того?..»

Какое полезное, какое жизненно важное правило: не делать, не подумав! И при том рациональное: мы ведь огромное количество времени и сил очень часто тратим на исправление сделанного по недомыслию и неосмотрительности.

И вместе с тем оказывается, что нет, кажется, ничего сложнее, чем придерживаться этого правила. Не то, чтобы в этом было что-то невозможное. Просто не хочется… Очень не хочется! Тем более — а вдруг пронесет, вдруг и так все хорошо будет?

Хотелось бы, чтобы так! Но только опыт неумолим: не подумал — обязательно согрешил. Это настолько верно, что не подумать — уже само по себе есть грех. И, пожалуй, есть только один способ его избежать, справиться с ним: приобрести соответствующий навык. Такой простой, такой заурядный, что опять-таки и говорить об этом неудобно, неловко. Но нужно, нужно все же: так он редок в наши дни, словно… Словно и думать мы вовсе разучились.

Источник

17.06.16 г. — Возможно или не возможно? Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе или не всё? Кто же может спастись?

Вебинар за 17.06.16 г.

1.  Возможно ли братьям-христианам, или просто мужчинам, обходиться (если такова ситуация на данный момент, или же у них  есть соответствующие убеждения) без жены (женщины) и быть при этом, целомудренным, выдержанным и свободным от плотских похотей?

2.  Возможно ли, чтобы сёстры-христианки, будучи не замужем (в силу обстоятельств), также сохраняли чистоту помыслов и тела, не стремились выйти замуж, и были независимы от похоти плоти? Или же это, всё-таки, невозможно человекам?

3. Кто над кем должен господствовать – разум над плотью, или же плотская природа должна брать верх над разумом? Сердцу не прикажешь или же прикажешь?

 images-5-210x68

Как скачивать описано здесь

Чтобы участвовать в наших конференциях войдите по ссылке ниже:

https://login.webinar.fm/artmo492

В пятницу, в 19:00 по Киевскому времени (19:00 по Московскому времени)
В субботу, в 10:00 по Киевскому времени (10:00 по Московскому времени)

 

ЗАГАДОЧНАЯ ПРИРОДА СВЯТОГО ДУХА

«Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» Ин. 14:17

Нам вовсе не обязательно давать точное определение Святому Духу. Христос говорит, что Дух — это Утешитель, «Дух истины, Который от Отца исходит». О Святом Духе ясно сказано, что, когда Он будет направлять людей на всякую истину, Он «не от Себя говорить будет» (Ин. 15:26; 16:13).

Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото.

Миссия Святого Духа ясно определена в словах Христа: «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:8). Святой Дух обличает в грехе. Если грешник отзывается на животворящее влияние Духа, он придет к покаянию и поймет всю важность повиновения Божьим требованиям. Кающемуся грешнику, алчущему и жаждущему праведности, Дух Святой открывает Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. «Он… от Моего возьмет и возвестит вам, — сказал Христос, — научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 16:14; 14:26).

Дух дается, возрождая человека, чтобы спасение, дарованное смертью нашего Искупителя, имело силу. Дух постоянно стремится привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на Голгофском кресте, поведать миру любовь Божью и открыть людям, сознающим свою греховность, сокровища Священного Писания (Деяния апостолов, с. 51, 52).

10.06.16 г. — «Много читать — утомительно для тела»? Христианам о христианских праздниках. Как поклоняться Богу «в духе и истине»?

Вебинар за 10.06.16 г.

1.  Почему Соломон  в книге Еккл.12:12 как бы неодобрительно говорит о том, что много читать книг утомительно или даже бесполезно? Ведь, книги же являются источником знаний?

Из каких соображений исходит Соломон, делая различие между книгами?

Какие книги стоит читать, а какие не стоит?

2.  Как нам, христианам, стоит относиться к таким религиозным праздникам, как Пасха, Рождество, праздник жатвы и т.д.?

3.  Что означают, или как нам следует понимать  слова из Иоан.4:23 «в духе и в истине»?

 images-5-210x68

Как скачивать описано здесь

Чтобы участвовать в наших конференциях войдите по ссылке ниже:

https://login.webinar.fm/artmo492

В пятницу, в 19:00 по Киевскому времени (19:00 по Московскому времени)
В субботу, в 10:00 по Киевскому времени (10:00 по Московскому времени)

Коментарий на Втор.22:23-24. Развод верующих мужа и жены. Есть ли надежда на спасение нынешнему «комфортному» христианству?

Вебинар за 03.06.16 г.

1.  В чём заключается вина девушки, что она должна быть наказана смертью за такой свой поступок? В данном случае она является пострадавшей стороной или же соучастницей преступления?

Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и [так] истреби зло из среды себя. (Втор.22:23-24)

2.  Развод верующих мужа и жены. Верующий муж оставляет верующую жену и уходит к другой верующей женщине! Все они члены одной и той же церкви!? Церковный Бермудский треугольник!  Все молчат!? Кому, как, и чем можно помочь? И стоит ли торопиться кому-то помогать, или сочувствовать? За кого надо молиться в этом и подобных случаях?

3.  За какие заслуги нас могут взять на небо, если нынешнее сонное христианство, в отличие от христиан прежних веков,  не переносит никаких скорбей, гонений и смерти за свои убеждения?

-  Есть ли ещё другие разновидности страданий за истину, кроме гонений, которые приближают нас к Богу?

-  Какое более тяжело переносимое испытание для верующих – комфортная, безбедная и беззаботная жизнь со всеми удобствами, или же гонения, тюрьма и нечто похожее?

-  Как узнать сегодня, принял ли меня Бог или же не принял? Являюсь ли я Его верным слугою и могу ли я рассчитывать на спасение?

-  Как стать самоотверженными горячими слугами Христа, живя в комфортной обстановке? Возможно ли это?

-  Что значит «страдать за истину» в наше время? Стоит ли нам искать  страдания для своей плоти или же они нас и сами постигнут в своё время?

 images-5-210x68

Как скачивать описано здесь

Чтобы участвовать в наших конференциях войдите по ссылке ниже:

https://login.webinar.fm/artmo492

В пятницу, в 19:00 по Киевскому времени (19:00 по Московскому времени)
В субботу, в 10:00 по Киевскому времени (10:00 по Московскому времени)

 

Вопросы о вхождении верою во Святое Святых небесного храма.

Вебинар за 27.05.16 г.

 -  Почему никто, кроме первосвященника не имел права входить во Святое Святых земного храма, чтобы не упасть замертво?

-  Почему во Святое Святых небесного храма  могут верою входить  и грешные люди и, при этом, не падать замертво?

-  На каком условии, каким образом, чтобы не быть дерзким,  верующий может туда входить?

-  И при каких условиях это может превратиться в дерзость пред Богом?

-  Зачем верующим надо входить во Святое святых небесного храма, и что в нём должно происходить с этим верующим, если он туда входит?

-  Какое неопровержимое доказательство того, что человек верою входит в это святилище или же не входит, а занимается самовнушением?

-  Почему Святое святых небесного храма называется очистилищем?

-   Есть ли на небе здание храма?

images-5-210x68

Как скачивать описано здесь

Чтобы участвовать в наших конференциях войдите по ссылке ниже:

https://login.webinar.fm/artmo492

В пятницу, в 19:00 по Киевскому времени (19:00 по Московскому времени)
В субботу, в 10:00 по Киевскому времени (10:00 по Московскому времени)