1. Нужно ли жене выполнять домашние семейные обязанности с охотою, от души, если муж этого не замечает, и от него нет никакой благодарности?
2. Нужно ли что-то делать для кого-то, чтобы этот кто-то это заметил и поблагодарил нас? Или же это самое (да и даже абсолютно всё нужно делать как для Господа, от души, для того, чтобы воспитывать в себе чувство прекрасного, и самому наслаждаться красотой своего труда?
3. Возможна ли любовь, нежность и теплота в отношениях мужа и жены, если никто из них не будет проявлять это?
4. Должна ли жена получать удовольствие от своего труда, быть трудолюбивой, и насколько это может влиять на отношения мужа к ней?
5. Истинное облачение, украшение мудрой жены? Что это такое?
6. Какую жену и мать в доме будут ублажать её муж и дети? Насколько важно, чтобы жена открывала свои уста с мудростью и чтобы на языке её было кроткое наставление?
7. Что ценнее или важнее в женщине – миловидность и красота или же богобоязненный нрав? Душа или тело? На ком стоило бы жениться? Выбор невесты!

О явном отсутствии логики и здравомыслия во многих вопросах христианской теологии. Возможно ли доказать правильность наших убеждений Писаниями и практикой жизни? Чем можно оправдать наши пороки?

1. Кто должен создавать в доме семейную атмосферу теплоты и душевного комфорта? Миссия, возложенная на жену Богом! Жена обязана быть мудрой и доброй!
2. Можно ли, создавая видимость любви к мужу, которой нет на самом деле, создать в семье атмосферу счастья и любви?
3. Религия и семья – взаимосвязанные понятия! Можно ли быть счастливым в семейной жизни, не побеждая и не зная, как победить свой грех?
4. Даёт ли Бог человеку готовую мудрость, или же её нужно выстрадать, прежде, чем она станет естественной?
5. Жена, которой цены нет! Кто она?
6. Лучшее женское украшение! Секрет быть любимой и неповторимой женой – умение и способность воздавать мужу добром, а не злом!
7. Сила и способность жены быть сильной, чтобы защитить семью от скандалов и раздоров – это дар Божий или же результат труда жены над собой?
8. Какую жену муж никогда не оставит?

О явном отсутствии логики и здравомыслия во многих вопросах христианской теологии. Возможно ли доказать правильность наших убеждений Писаниями и практикой жизни? Чем можно оправдать наши пороки?

1. Семейная супружеская жизнь – это праздник жизни, радость, возвышенные чувства и нежная любовь, или же бесконечные серые будни со своими житейскими безрадостными заботами?

2. Могут ли мечты о счастливой семейной жизни воплотиться в жизни, если этому не учиться и ничего не делать для этого? Мы ожидаем нежности и любви от супруга или супруги – а мы сами нежные и любящие, или ждём этого от кого-то?

3. Должна ли быть у нас мудрость разбираться в женихах и невестах? На что надо обращать внимание, когда человек женится или выходит замуж, если мечтает быть счастливым в браке? Надо ли заранее смотреть на человека, чем он живёт, какие интересы у него превалируют, чтобы, хотя бы, приблизительно, можно было представлять, что нас ждёт в браке?

4. Что такое женственность? Насколько это важно для женщины, если она хочет быть любимой? Как можно превратиться в базарную бабу и на что потом можно настраиваться в семейной жизни?

5. Хотите, чтобы муж носил Вас на руках? Ведите себя достойно!

6. Благословение и проклятие в семейной жизни – от чего это зависит? Как можно стать благословенным или проклятым? Какую роль в этом играет наличие пороков и святости?

7. Любящий (-ая жену или мужа, любит и себя! Это золотое правило семейной жизни!
8. Самый правильный мотив для вступления в брак!
9. Какие дети будут в радость родителям? И что мы для этого сделали?
10. Если жена мудрая, то она с умом устроит свой дом! А если она глупая и своенравная, то она сама же его разрушит и останется одинокой и никому ненужной! Что посеет человек, то он и пожнёт! От слов своих осудишься, и от слов своих оправдаешься!

Из вопросов и ответов за 19.08.2017

Глава 2

¹Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета! ²О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?» ³Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей. ⁴Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, ⁵устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; ⁶сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; ⁷приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; ⁸собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия. ⁹И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. ¹⁰Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. ¹¹И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! ¹²И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано? ¹³И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: ¹⁴у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех. ¹⁵И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета; ¹⁶потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым. ¹⁷И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа! ¹⁸И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. ¹⁹И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета! ²⁰И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,²¹потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое! ²²Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? ²³Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета! ²⁴Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией; ²⁵потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него? ²⁶Ибо человеку, который добр пред лицом Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицом Божиим. И это — суета и томление духа!

Прочитав 2-ю главу книгу, можно уже сделать определенные выводы из того, чем занимался Соломон, что написал подобные рассуждения.

Когда человек что-то мнит о себе, он, как правило, изливает все это на словах, не думая, не анализируя, надо говорить, не надо, но он простой кайфует, он радуется, люди услышат, мудрость будет известна, люди будут им восхищаться….

Сердце  человеческое преисполнено желанием себя показать. Читать далее →

Из вопросов и ответов за 05.05.2017

Я бы не советовал воспринимать книгу Еноха, как истину последней инстанции.

 Енох 1

1.[1] Слова благословения Еноха, котоpыми он благословил избpанных и пpаведных, котоpые бyдyт жить в день скоpби, когда все злые и нечестивые бyдyт отвеpжены.

2. И отвечал и сказал Енох, – пpаведный мyж, котоpомy были откpыты Богом очи, – что он видел на небесах святое видение: «Его показали мне ангелы, и от них я слышал всё, и ypазyмел, что видел, но не для этого pода, а для pодов отдалённых, котоpые явятся.

 Енох так о себе не пишет, это кто-то писал о нем.

 8. Hо пpаведным Он yготовит миp и бyдет охpанять избpанных, и милость бyдет господствовать над ними; они все бyдyт Божии, и хоpошо им бyдет, и они бyдyт благословлены, и свет Божий бyдет светить им.

9. И вот Он идёт с миpиадами святых, чтобы совеpшить сyд над ними, и Он yничтожит нечестивых, и бyдет сyдиться с всякою плотью относительно всего, что гpешники и нечестивые сделали и совеpшили пpотив Hего.

 Енох жил до потопа, когда не было лета и зимы, а тот, кто написал эту книгу пишет о лете и о зиме – уже сомнение.

 Вот что написано в Библии книга Бытие 8:18,22:

¹⁸И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

Затем в Книге Еноха написано:

 10. [2] Я наблюдал всё, что пpоисходит на небе: как светила, котоpые на небе, не изменяют своих пyтей, как все они восходят и заходят по поpядкy, каждое в своё вpемя, и не пpестyпают своих законов.

11. Взгляните на землю и обpатите внимание на вещи, котоpые на ней, от пеpвой до последней, как каждое пpоизведение Божие пpавильно обнаpyживает себя!

12. Взгляните на лето и зимy, как тогда (зимою) вся земля изобилyет водою, и тyчи, и pоса, и дождь стелются над нею!

13. [3] Я наблюдал и видел, как зимою все деpевья кажyтся, бyдто они высохли, и все листья их опали, кpоме четыpнадцати деpевьев, котоpые не обнажаются, но ожидают, оставаясь со стаpой листвой, появления новой в течение двyх-тpёх лет.

14. [4] И опять я наблюдал дни летние, как тогда солнце стоит над нею (землёю), пpямо пpотив неё, а вы ищете пpохладных мест и тени от солнечной жаpы, и как тогда даже земля гоpит от зноя, а вы не можете стyпить ни на землю, ни на скалy (камень) вследствие их жаpа.

15. [5] Я наблюдал, как деpевья покpываются зеленью листьев и пpиносят плоды; и вы обpатите внимание на всё и yзнайте, что всё это для вас сотвоpил Тот, Котоpый живёт вечно; посмотpите, как Его пpоизведения сyществyют пpед Hим в каждом новом годy и все Его пpоизведения слyжат Емy и не изнемогаются, но как yстановил Бог, так всё и пpоисходит!

Как Енох мог такое писать, если при его жизни не было ни лета, ни зимы? Или если кто-то писал после него,  то под вопросом стоит то, насколько все это достоверно. Читать далее →

Из вопросов и ответов за 09.06.2017

Жизнь не может меняться от того, что вы начали думать хорошо  1 раз в день, у  вас уже состоялся коренной поворот в жизни: вы уже воздерживаетесь от резких высказываний.

 Попробуйте, поэкспериментируйте. Если мысль материальна, то вы мыслите хорошо, но при этом ведете себе плохо, ругаетесь, оскорбляете и понаблюдайте – материальна ли ваша мысль.

 Дело не в мысли, но если она становится доминирующей и положительной влияющей на вас, что вы меняете свою жизнь в лучшую сторону,  то не мысль материализуется и меняет окружающих вас людей, а — изменение вашего поведения

 Нас жизнь бьет, нас обличает и совесть и люди.

 Когда нас жизнь бьет – мы начинаем думать: зачем я так сказал, зачем поделился…

 Любой жизненный удар, любая неприятность она заставляет нас думать: зачем  это сделал, к чему это привело, стоит ли этим заниматься….

  Если вы думаете для того, чтобы сделать выводы и что-то изменить в своей жизни  — здесь более логично, что мысль материальна, но это не так.

 Любое действие начинается с мысли.

 Мысль побуждает к действию, если человек духовный.

 Наш разум может наклонять эмоции к размышлению

 Сама по себе мысль, если она во что-то реальное не будет воплощаться она сама не меняет человека.

 Мысль должна довести нас до измененности сознания в положительном смысле.

 Дух Святой напомнит, обличит, наставит, т.е. подаст нам мысль.

Мысль не может обладать творческой силой и энергией.

Мысль не может реализоваться сама по себе без нашего разумного участия в этом процессе Читать далее →

Из вопросов и ответов за 16.06.2017

Вопрос: Что значат фразы: пусть Бог благословит тебя, я благословляю тебя; если человек проклинает другого человека, сбудутся ли проклятия или нет?

Благословение состоит из двух частей БЛАГО и СЛОВО.

 Благое слово — это не мантра, не звуки, не заряженность энергией, никакие мистические силы, стоят за этими словами, которые сами потом начнут осуществлять то, что кто-то произнес.

 Благое слово — это не мантра, не заклинение, не материализация мыслей или слов.

 Не может быть, что то, что мы произносим, чтобы оно каким-то образом действительно производило то, что мы произнесли вслух нашим языком, нашими устами.

 Данное понятие абсолютно не связанное с чудесами, которые будут проявляться каким-то образом или реализовываться в жизнь того, кого мы благословили.

 Чтоб ты 100 лет жил! — часто слышим мы фразу, и если бы эта материализация слов осуществилась бы, то было бы весьма неплохо, но не осуществляется ведь.

 Если бы все произносимые людьми пожелания осуществлялись бы — то не надо было бы ни Бога, ни Библии, ни церкви, ни Христа, ни Его церкви, т.к. все бы произносили фразы: «по щучьему велению, по моему хотению…»

 Фраза на дорожку: «Пусть Бог благословит тебя» или же «Я благословляю тебя» — пожелания хорошие, которые означают следующее: пусть Бог будет с тобой, пусть ангелы-хранители будут рядом, чтобы разрешилась всякая нужда, и чтобы Бог дал тебе разумение как выйти с той или иной ситуации.

 Мы привыкли определенным образом говорить, но не привыкли определенным образом думать, или не привыкли задумываться над смыслом этих слов.

 Говоря слова благословения — все бы удачно вышли замуж/женились, нашли бы хорошую работу, ни о чем не думая, не вникая, ничего не делая с собою. Читать далее →